Cherchez-vous à évangéliser les juifs pour qu'ils
deviennent chrétiens?
Cherchez-vous à
évangéliser les juifs pour qu'ils deviennent chrétiens?
C'est une lourde question qui mérite une réponse attentive. D'une part,
comme catholiques nous désirons rester fidèles à la mission
d'évangélisation de l'Église.
D'un autre côté, nous désirons garder en mémoire l'histoire difficile
des relations judéo-chrétiennes et avons à cœur
de respecter et d'honorer la foi juive.
Les réponses suivantes ne sont pas des positions propres
à "Catholiques pour Israël" relatives à
l'évangélisation des
juifs, mais la position officielle de l'Église catholique selon
les documents du Magistère. Ces réponses se regroupent en sept
points:
- En tant que catholiques nous croyons évidemment que Jésus
de
Nazareth est le Messie promis par Dieu à Israël et au peuple juif par
Moïse et les prophètes (voir Prophéties Messianiques*, Le
Messie dans le Tanakh et Qui dites-vous que Je suis?*):
- La
mission même du Christ est dirigée vers les juifs. Il a
affirmé
"Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël." (Mt
15,24)
- La proclamation de l'Église
primitive était aussi exclusivement adressée aux juifs. (cf. Ac 2-4; 7)
- L'apôtre Paul écrit: "Car je ne rougis pas de l'Évangile
: il est une force de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d'abord,
puis du Grec." (Rm 1,16)
- Bien
que la Torah soit donnée par Dieu et qu'elle soit bonne, le
Nouveau Testament et l'Église
enseignent qu'observer la Torah
n'est pas suffisant pour être sauvé. Il est vrai que ceux qui, sans
faute de leur part, ne connaissent pas le Christ et
son Église
mais cherchent Dieu d'un cœur
sincère et essaient de faire Sa volonté
peuvent être sauvés; cependant, la plénitude des moyens du salut ne se
trouvent qu'en Jésus le Messie et dans l'Église qu'il a
fondée (CEC 846-47):
- "Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom [que celui du
Christ] donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés." (Ac
4,12)
- " L'homme n'est pas justifié par la pratique de la Loi,
mais seulement par la foi en Jésus Christ… puisque par la
pratique de la Loi personne ne sera justifié." (Ga 2,16)
- "Je n'annule pas le don de Dieu : car si la justice vient
de la Loi, c'est donc que le Christ est mort pour rien." (Ga 2,21)
- "Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père.
Qui confesse le Fils possède aussi le Père." (1 Jn 2,23)
- "L'Église
en marche sur la terre est nécessaire au salut. Seul, en effet, le
Christ est médiateur et voie de salut: or, il nous devient présent en
son Corps qui est l'Église;
et en nous enseignant expressément la nécessité de la foi et du
Baptême, c'est la nécessité de l'Église
elle-même, dans laquelle les hommes entrent par la porte du Baptême,
qu'il nous a confirmée en même temps." (CEC 846)
- "Jésus affirme qu’«il
y aura un seul troupeau, un seul pasteur». Église et Judaïsme ne
peuvent donc pas être présentés comme deux voies parallèles de salut et
l’Église doit témoigner du Christ Rédempteur à tous." (Notes pour une correcte
présentation
des juifs et du judaïsme dans la prédication et la catéchèse de
l'Église catholique I. 7Commission
pour les relations religieuses avec le Judaïsme, Vatican,
1985)
- L'Église
enseigne, par conséquent, que c'est une obligation pour les catholiques
de témoigner de l'offre de pardon et de salut du Messie à tous les
peuples, juifs et païens. (CEC 849-56).
Ne pas agir ainsi serait trahir la volonté du Seigneur et notre propre
foi. Déclarer que certains n'ont pas besoin de Jésus pour être sauvés
est simplement contraire à la foi catholique.
- D'un
autre côté, nous sommes conscients de l'histoire troublée des relations
judéo-chrétiennes. Nous reconnaissons que les efforts missionnaires des
chrétiens envers les juifs ont souvent été marqués par des méthodes
inacceptables, irrespectueuses, coercitives et même parfois violentes.
Pire
encore, de nombreuses personnes se réclamant chrétiennes ont
persécutées les juifs de façon abominable tout au long de l'histoire.
L'Église
aujourd'hui ne se contente pas de condamner de tels actes de
violence contre les juifs et de demander humblement pardon pour les
péchés de ses fils et de ses filles; elle rejette aussi toute tentative
de prosélytisme qui ne respecterait pas la liberté de conscience et la
dignité de chaque personne.
- L'Église
enseigne aussi que "la permanence d’Israël (alors que tant
de peuples
anciens ont disparu sans laisser de traces) est un fait historique et
un signe à interpréter dans le plan de Dieu... Il
reste le peuple choisi,
«l’olivier franc sur lequel ont été greffés les rameaux de l’olivier
sauvage que sont les gentils»" (Notes 25).
Par conséquent, il serait une erreur de désirer la conversion des juifs
au christianisme et leur assimilation dans l'Église si cela avait pour
conséquence la dissolution de leur identité juive. La survie
des
juifs comme peuple est certainement un signe et un témoignage de la
fidélité de
Dieu. Si Jésus le Messie les appelle à lui au sein de
l'unique Église Catholique
qu'il a établie, alors nous devons inviter et accueillir le
peuple juif dans l'Eglise; cependant, en même temps, nous devons les
encourager à conserver et à chérir leur identité juive, leur héritage,
leur traditions et leur observance de la Torah.
- A
la lumière de ces réflexions, nous ne faisons pas de prosélytisme actif
et nous ne cherchons pas à "convertir les juifs au christianisme". Nous
somme fidèles à la mission d'évangélisation de l'Eglise en invitant
tous les peuples, juifs et païens, à entrer dans une communion vivante
avec Yeshua le Messie et recevoir le pardon, le salut et la
vie
éternelle. Cette invitation se fait à travers la publication d'articles
sur notre site internet dans lesquels nous présentons les raisons pour
lesquelles la vie
en abondance se trouve en Yeshua et dans Son Église.
Mais nous ne
n'organisons pas d'activités ni de campagnes missionnaires.
- En
résumé: OUI nous croyons comme tous les chrétiens que Jésus de Nazareth
est le Messie d'Israël qui avait été promis et OUI avec amour, il
appelle à lui son peuple, le peuple juif; mais NON, nous ne sommes pas
activement engagés dans le prosélytisme pour "convertir les
juifs
au christianisme," et nous voyons favorablement les juifs
baptisés qui voudraient continuer à vivre une vie d'observance de la
Torah, imitant
ainsi les premiers chrétiens qui étaient tous juifs et qui ne
considéraient pas leur foi en Jésus comme une rupture avec leur
héritage juif
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