מהי תיאולוגיית שתי הבריתות?

במאמר אחר דנו בטעות התיאולוגיית הקרויה תיאולוגיית ההחלפה, שעל פיה דחה אלוהים את העם היהודי כעם הנבחר, ואת מקומו של עם ישראל תפסה הכנסייה הקתולית. ראינו כי לא ניתן להגיע לתיאוריה זו מתוך הברית החדשה או מתוך לימודי הכנסייה, אשר על פיהן בחירת עם ישראל על ידי אלוהים ובריתו עם העם היהודי הן בלתי ניתנות לביטול ונצחיות.

בימינו גורמת טעות תיאולוגיה נוספת לבלבול רב בכנסייה. טעות זו קרויה בשם "תיאולוגיית שתי הבריתות". על פי תיאולוגיה זו, כיוון שבריתו של אלוהים עם היהודים עודנה תקפה עבורם, הם אינם זקוקים לישוע המשיח ולברית החדשה על מנת להיוושע. יהודים יכולים כביכול להגיע לחיי הנצח על ידי שמירת מצוות התורה, משום "הברית הנצחית" בין אברהם לבין אלוהים (בראשית יז, יג); זאת בעוד שגויים חייבים להפוך למאמינים בישוע על מנת להיוושע. במילים אחרות, ליהודים קיימת דרך משלהם אל אלוהים – הברית הישנה, ואילו לגויים קיימת דרך משלהם אל אלוהים – הברית החדשה. תיאולוגיית שתי הבריתות היא, אם כן, הטעות ההפוכה לתיאולוגיית ההחלפה. על פי תיאולוגיית ההחלפה, הבחירה, הברית וההבטחות של אלוהים כלפי עם ישראל בוטלו כולן, ותפקידם היחיד של היהודים הוא להמיר דתם לנצרות ולהצטרף לכנסייה הקתולית; תיאולוגיית שתי הבריתות טוענת את ההיפך: מאחר שבריתו של אלוהים עם היהודים עודנה תקפה, די להם בה, ועל כן אינם זקוקים לישוע המשיח או לכנסייה על מנת להיוושע.

רעיון זה קוסם ליהודים שאינם מאמינים בישוע המשיח (ולמרבה הצער גם לקתולים רבים), משום שהוא נפטר ממצוותו של ישוע אל תלמידיו להפיץ את הבשורה לכולם – יהודים וגויים כאחד. אך הבעיה עם תיאולוגיית שתי הבריתות היא שהיא סותרת לחלוטין את הכתוב בברית החדשה ואת לימודי הכנסייה הקתולית.

בצורה ברורה ביותר נטען בברית החדשה כי ישוע מנצרת הוא-הוא משיח ישראל שהבטיח אלוהים לעם היהודי באמצעות משה והנביאים (ראו נבואות משיחיות*, המשיח בתנ"ך, ומי אתם אומרים שאני?*):

• שליחותו של ישוע המשיח עצמו הייתה מכוונת אך ורק כלפי היהודים. הוא אמר: "לֹא נִשְׁלַחְתִּי אֶלָּא אֶל הַצֹּאן הָאוֹבְדוֹת אֲשֶׁר לְבֵית יִשְׂרָאֵל" (מתי טו, 24)
• הבישור של הקהילה הראשונה היה גם הוא מכוון כולו כלפי היהודים. (ראו מעשי השליחים ב–ה, ז)
• פולוס השליח כתב: "שֶׁהֲרֵי הִיא כֹּחַ הָאֱלֹהִים לְהוֹשִׁיעַ אֶת כָּל מִי שֶׁמַּאֲמִין, אֶת הַיְּהוּדִי בָּרִאשׁוֹנָה וְגַם אֶת הַלֹּא-יְהוּדִי" (רומים א, 16)

מאחר שבריתו של אלוהים עם עם ישראל עדיין תקפה, האם יכולים היהודים להיוושע אך ורק באמצעות תורת משה? הברית החדשה והכנסייה הקתולית עונות חד משמעית – לא. אף שהתורה ניתנה על ידי אלוהים, ואף שהיא טובה ושמירת מצוותיה על ידי היהודים ברוח של נאמנות לאלוהים היא ראויה לשבח – התגלות אלוהית מגלה לנו כי שמירת התורה אינה מספקת על מנת להיוושע:

• וְאֵין יְשׁוּעָה בְּאַחֵר, כִּי אֵין שֵׁם אַחֵר נָתוּן לִבְנֵי אָדָם תַּחַת הַשָּׁמַיִם, וּבוֹ עָלֵינוּ לְהִוָּשַׁע (מעשי השליחים ד, 12)
• וְכֵיוָן שֶׁיּוֹדְעִים אָנוּ כִּי הָאָדָם אֵינוֹ נִצְדָּק בְּקִיּוּם מִצְווֹת הַתּוֹרָה, אֶלָּא בֶּאֱמוּנַת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, הֶאֱמַנּוּ גַּם אֲנַחְנוּ בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, לְמַעַן נֻצְדַּק מִתּוֹךְ אֱמוּנָה בַּמָּשִׁיחַ וְלֹא בְּקִיּוּם מִצְווֹת הַתּוֹרָה, שֶׁכֵּן בְּקִיּוּם מִצְווֹת הַתּוֹרָה לֹא יֻצְדַּק כָּל בָּשָׂר (גלטים ב, 16)
• אֵינֶנִּי מְבַטֵּל אֶת חֶסֶד אֱלֹהִים. הֲלֹא אִם אֶפְשָׁר לְהִצָּדֵק עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, הֲרֵי שֶׁהַמָּשִׁיחַ מֵת לַשָּׁוְא (גלטים ב, 21)
• כָּל הַכּוֹפֵר בַּבֵּן גַּם הָאָב אֵין לוֹ; הַמּוֹדֶה בַּבֵּן יֵשׁ לוֹ גַּם הָאָב (הראשונה ליוחנן ב, 23)
• "הכנסייה, צליינית על פני כדור הארץ, נחוצה כדי להיוושע: המשיח האחד הוא המתווך והדרך לישועה; הוא נוכח עבורנו בגופו, הכנסייה. הוא עצמו הדגיש את נחיצות האמונה והטבילה, ובכך אישר את נחיצותה של הכנסייה, שאליה נכנסים בני אדם באמצעות הטבילה." (קכ"ק 846)
• "ישוע המשיח מאשר כי 'יש רועה אחד וצאן אחת'. אם כן, לא ניתן לראות בכנסייה וביהדות שתי דרכים מקבילות לישועה, ועל הכנסייה להעיד כי ישוע המשיח הוא המושיע של כולם." (הערות על הדרך הנכונה להציג את היהודים והיהדות בלימודי הכנסייה הקתולית I.7, ועדת הוותיקן לענייני קשרי דת עם היהודים, 1985)
• גם הצהרת נוסטרה אטאטה בפרק העוסק בעם היהודי, שבו מאושרת תקפותה של ברית אלוהים עם עם ישראל, מוצהר גם כי "זהו עול הכנסייה לבשר את צלב המשיח כסמל חובק-הכול של אהבת אלוהים וכמעיין שממנו נובע כל חסד." (NA 4)

 העובדה כי היהדות כפי שקיימת בימינו אינה מספקת על מנת להיוושע אמורה להיות ברורה עבור כל מי שקורא את כתבי הקודש. בתנ"ך הושגה סליחה באמצעות הקרבת בעלי חיים כקורבנות והזיית דמם על המזבח לכפרת חטאים (ראו ויקרא יז, יא). בברית החדשה קורבן הפסח של ישוע המשיח והזיית דמו כיפרה עבור כל חטאי האנושות. באמצעות טבילה אנו לוקחים חלק במותו של המשיח ובתחייתו, חטאינו נסלחים ואנו מקבלים את מתנת החיים העל-טבעיים של אלוהים. המשיח ממשיך להעניק לנו את החיים העל-טבעיים הללו באמצעות התקדישים (הסקרמנטים) האחרים שכונן, בעיקר תקדיש סעודת האדון; בסעודת האדון אנו לוקחים חלק בגופו ובדמו, בנפשו ובאלוהותו. ללא ספק, שמירת מצוות התורה – על היתרונות הרבים שבשמירתן – רחוקה מרחק ניכר ממתנה זו של חסד על-טבעי, בעיקר משום שזמן קצר לאחר בואו של המשיח לעולם נשללו מן היהדות בית המקדש והקורבנות.

לסיכום, אף שבחירתו של עם ישראל על ידי אלוהים היא בלתי ניתנת לביטול, היהודים אינם "נושעים" או מוצדקים בפני אלוהים דרך ברית תורת משה. הברית החדשה ולימודי הכנסייה הקתולית ברורות ביותר באשר לעובדה כי ניתן להיוושע אך ורק באמצעות ישוע, משיח ישראל. אך אין זה אומר כי היהודים נידונים אוטומטית לגיהנום אם אינם מקבלים את המשיח באופן ברור ומודע; שכן הכנסייה הקתולית מלמדת גם כי מי שלא באשמתם אינם מכירים את המשיח ואת כנסייתו, אך מבקשים את אלוהים בלב טהור ומנסים לעשות את רצונו בכל כוחם – גם הם יכולים להיוושע (אם כי הרבה יותר קשה להיוושע בצורה זאת). אף על פי כן, מלוא אמצעי הישועה מצויים אך ורק בישוע המשיח ובכנסייה שייסד (קכ"ק 846–847).

להלן השוואה בין הדעות השונות שהוצגו לעיל:

הבה נסיים במילותיו של יהודי קתולי, רוי שאומן, בנושא היהודים, ישוע והבישור הקתולי ליהודים:

התפיסה המוטעית הגדולה ביותר שמחזיקים בה הקתולים כנגד היהודים היא התפיסה האיומה, המרושעת, כאילו היהודים אינם זקוקים לישוע המשיח! אך טבעי הוא שיהודים יחזיקו בדעה זו – עבורם ישוע היה, ככלות הכול, משיח שקר, שבצורה עקיפה גרם ליהודים סבל עצום; ועדיין, זה עצוב ביותר כי בשם "דיאלוג בין דתי" לעתים מושמעת דעה זו גם על ידי קתולים, ואפילו על ידי קתולים המאמינים כי הם מייצגים את הכנסייה הקתולית... אין דבר אנטישמי יותר מאשר הסירוב לחלוק עם היהודים עצמם, שמהם הגיע המשיח, את הבשורה, את החדשות הטובות, את השמחה ואת הישועה שהובאו על ידי המשיח היהודי! (התגשמות היהדות, ריאיון עם רוי שאומן על ידי www.ignatiusinsight.com).

תגובות

הוסף תגובה חיפוש

הוסף תגובה

שם: דואל:  אל תשאיר אותי מעודכןהשאר אותי מעודכן כותרת: קוד UBB:         -צבע-כחולשחורכחול-יםפוקסיהאפורירוקירקרקחוםכחול כההירוק זיתסגולאדוםכסוףצהבהבלבןצהוב -גודל-קטנטןקטןבינוניגדולענק     אנא מלא את קוד האנטי-ספאם שאתה רואה בתמונה.

Pragash  - Well said.   |99.244.147.xxx |2009-03-30 22:09:45 Well said - I have often wondered about the relationship between Jews and Catholics. The few times previously I had stumbled on such commentary it reeked of Antisemitism, which I feel goes against everything in the Bible. השב לתגובה | צטט התגובה 1   0

RonTheNewJew  - That Jew and Gentile, Through Messiah, Are To Be G   |93.41.218.xxx |2009-05-18 19:32:00 It seems strange to me that people still use the term, "ethnic Judaism." They seem to want to humanize the religion that God the Father and Son gave to Moses on Mt. Sinai when He gave Moses the permanent (Moral) Covenant... It has always been a spiritual relationship between God and man. God wanted man to follow His Laws, Statutes and Judgments, and said they were to be the very basis of the Gospel, itself. There has always been a plan of salvation, once sin entered the picture. The First Covenant had two parts: The Law of Sacrifices, oblations, ritual washings, sprinkling of the blood of goats, rams and sheep, at the temple, and by all Israelite families... It soon became a claim to salvation because they did "the works of the law." They missed the Meshiach (Messiah) in most of the animal sacrificial system, even though it was ordained of God... The big argument in Christ' time on earth, and later even more so when Paul traveled and taught, was whether Judeo-Christians should be circumcised or not, and whether they should do all the other ceremonial washings, various kinds of offerings, etc. to be saved through Yeshua (Jesus). But, the annual festivals all were to continue, and did for a couple of hundred years after Christ's ascension and Pentecost. Paul simply put Christ back into the annual Festivals and sabbaths, all of which follow in the train of the Fourth Commandment Sabbath. There never was a change in when the weekly Shabbat was to be observed, nor any of the annual Holy Convocations to the Lord. The only changes that occurred was the end of the animal sacrificial system and the earthly Temple, which was transferred to Heaven, along with the earthly priesthood. We Christians are be drafted into spiritual Israel and the ethnic Jews will then see their own emptiness, and begin calling on the Name of Yeshua (Jesus) Not while so-called Christians profane the Sabbath by keeping a Sabbath not contained in the Bible, and when Christians also observe the days and periods of time set aside by God, Father, Son and Holy Spirit. השב לתגובה | צטט התגובה 0   1

Ariel  - problems in your view   |93.41.211.xxx |2009-05-03 11:17:33 Ron, If I understand correctly, you are saying that the Old Covenant included 1) sacrifices and oblations and 2) sabbath and festivals. You say that the first was abolished by the NT but the second remains and is binding on all Christians. Thus, you claim that all Christians should observe the Sabbath and not Sunday, and follow the Jewish feasts rather than the Christian ones. While I think that observing Jewish feasts is a great experience, certainly beneficial to Christians, your claim cannot be supported from divine Revelation. The Sabbath and the feasts were given to ISRAEL, not to the nations. By being grafted into Israel through faith in Christ we are not to usurp their role and 'steal' their feasts. Israel maintains a legitimacy in keeping the Sabbath and their Feasts. We MAY partake and benefit from them, but we are not obliged to do so. Moreover, you ignore the apostolic tradition of the Church. Sunday is the day of the Lord, the day of the resurrection, and early Christians already celebrated it. The establishment of the Church's liturgical calendar is also a fully legitimate development remembering and honoring the life of Christ, and it is not going to go away. השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

ירדן זליבנסקי  - The Chosen Hell   |69.211.141.xxx |2009-06-26 04:26:51 so you are saying that the Torah does not give the Jew a place in Heaven. And that The Hebrews are still the chosen People of god. So God sends his Chosen People to hell? And also,if all Jews will Convert,there will be NO TEMPLE,which is necessary for Salvation and the Second Coming [Thessalonians 2:4] השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

Ariel  - Read carefully   |SAdministrator |2009-06-26 04:44:12 if you would read the article carefully you would see that the answer to your first question is already answered: ציטוט: This does not mean, however, that Jews are automatically condemned to hell if they do not explicitly and consciously accept Christ, for the Church also teaches that those who, through no fault of their own, do not know Christ and his Church but seek God with a sincere heart and try to do His will to the best of their ability can be saved. Nonetheless, the fullness of the means of salvation can be found only in Jesus the Messiah and in the Church He founded. As for the Temple, 2 Thess can be read and understood in different ways, not necessarily a physical temple. Even so, our job is to witness to the truth, how the Second Coming will take place is not of our making. השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

ירדן זליבנסקי   |79.176.123.xxx |2009-06-27 00:53:11 I agree with you on that. But what about God sending his Chosen people to hell? השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

Ariel  - read the answer!   |SAdministrator |2009-07-31 17:38:01 Again - I just quoted the answer above, straight out of the article. Though Judaism is not of itself salvific, this does not mean that Jews will go to hell if they live according to their conscience. השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

Doug   |99.135.162.xxx |2009-09-20 07:40:57 The fulfillment of all the laws and covenants of old can today be found exclusively in Jesus Christ through valid membership in the only Church Jesus ever founded, authorized, constituted, empowered, and eternally guaranteed for the purpose of our salvation ... the Catholic Church. Jesus gave his life for the salvation of many ... including Jews ... and he applied the infinite merits of his work to the Catholic Church, which is uniquely empowered by his grace to save the souls of all who believe and are baptized ... without exception. Jews are neither particularly advantaged or disadvantaged by this, since there is no longer Jew nor Gentile in the Church, but only adopted children of God and heirs to his Kingdom. The old laws and covenants were never salvific. They were merely intermediate steps to salvation, which was, is, and always will be exclusively of Jesus Christ and his authentic Church. Anyone or anything that holds out false hope in any other mechanism of salvation is anti-christ. It's that simple. השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

Ariel  - Perfect example of replacement theology   |SAdministrator |2009-09-20 11:36:32 The above post is a perfect example of the kind of 'replacement theology' that has been keeping Jews out of the Church for 2,000 years. You might benefit from reading Romans 9-11, especially the warning against Gentile arrogance in Rom 11:17-24. If there is "no longer Jew nor Gentile in the Church" this means that there is also no longer man nor woman in the Church (Gal 3:28 ). This is obviously an absurdity. The fact that all are equal in Christ regarding salvation does not mean that there are no distinct roles for Jew and Gentile, man and woman. And by the way we make it quite clear that we don't consider the Old Covenant to be salvific. השב לתגובה | צטט התגובה 0   0

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."